Pentru suflet...ieri, azi și mâine.

Polieleul este o cantare de lauda, din slujba Utreniei. Acest moment liturgic este unul din cele mai solemne momente ale privegherii, cand Usile Imparatesti sunt deschise, iar clerul iese afara din altar si cadeste intreaga biserica. Polieleul la praznicele Mantuitorului si sarbatori ale sfintilor (cu polieleu), inlocuieste Binecuvantarile Invierii de duminica, fiind cantat dupa al doilea rand de sedelne. Polieleul, cantarea milostivirii dumnezeiesti La sarbatorile Mantuitorului si ale sfintilor, polieleul este alcatuit din stihuri alese din Psalmii 134 (”Laudati numele Domnului...”) si 135 ("Laudati pe Domnul ca este bun...”), psalmii care preamaresc in chip deosebit si lauda milostivirea lui Dumnezeu. Dupa fiecare stih al Ps. 135, se repeta refrenul "Ca in veac e mila Lui”. Acest refren a dat numele cantarii "Polieleu” - Πολυελεοσ - adica "Mult milostiv, multa mila”. Sarbatorile cu polieleu Potrivit Tipicului bisericesc, Polieleul se canta la vecernia

Cuvânt la Schimbare la Faţă  Pentru ce a luat Domnul cu Sine numai pe cei trei Apostoli? Pentru că ei întreceau pe toţi ceilalţi. Petru se deosebea şi prin aceea că iubea foarte mult pe Domnul, Ioan prin aceea că era foarte iubit de Domnul, iar Iacov prin răspunsul ce-l dăduse împreună cu fratele: „Putem bea paharul” (Matei 20, 22). Şi, în afară de aceasta, prin fapta sa, căci Iacov, într-adevăr, a făcut ceea ce adeverise prin acel răspuns, pentru că el a fost atât de nesuferit pentru iudei, încât Irod a crezut că-şi va dobândi cinstea lor, dacă-l va omorî (Fapte 12, 1-3). Dar pentru ce a îngăduit Domnul să se arate Moise şi Ilie? S-ar putea aduce multe motive, dar primul este următorul: Unii oameni ziceau că Hristos este Ilie, alţii că este Ieremia, sau altul din proorocii cei vechi, de aceea a trebuit să se arate lângă Hristos cei mai însemnaţi dintre trimişii dumnezeieşti ai Vechiului Testament, spre a arăta ce deosebire mare este între Domnul şi slujitorii Săi, şi pent